¿Qué es la Misa Tridentina? Guía para el que llega por primera vez

Si usted entra por primera vez a una Misa tradicional, lo primero que nota es que algo distinto está sucediendo: el sacerdote enfrenta al altar junto con el pueblo, la voz se abaja en los momentos más sagrados, el latín suena antiguo y solemne, y hay un silencio que no es vacío sino lleno. Esta guía breve le ayudará a entender qué está viendo.

El sacrificio de la Cruz, hecho presente

El Concilio de Trento enseñó que en la Misa se renueva de modo incruento el mismo sacrificio que Cristo ofreció en la Cruz. La Misa no es una reunión conmemorativa ni una cena simbólica: es el Calvario puesto sobre el altar, sin derramamiento de sangre. Por eso toda la ceremonia tradicional gira alrededor de esa realidad: el altar mirando al Oriente (a Cristo que vuelve), las múltiples señales de la cruz, las genuflexiones, la voz baja del sacerdote cuando llega la hora del Sacramento.

Dos grandes partes: catecúmenos y fieles

En los primeros siglos, los catecúmenos (los que aún se preparaban para el bautismo) podían escuchar la primera parte de la Misa, pero no asistir al sacrificio. De esa costumbre heredamos la división:

• Misa de los Catecúmenos (o del Principio): oraciones al pie del altar, Introito, Kyrie, Gloria, colecta, Epístola, Gradual, Evangelio y Credo. Es la parte enseñante: Dios habla a su pueblo.
• Misa de los Fieles: Ofertorio, Canon Romano en voz baja, Pater noster, Agnus Dei, Comunión. Es la parte sacrificial: la Iglesia sube al Calvario.

El Canon: el corazón de la Misa

El Canon Romano que se reza en la Misa tradicional es prácticamente el mismo desde el siglo IV o antes. San Ambrosio lo describe ya completo en sus cartas, y San Gregorio Magno lo perfeccionó. Contiene la conmemoración de los vivos y de los difuntos, las tres señales de la cruz sobre las ofrendas, las palabras de la consagración —donde el pan deja de ser pan y el vino deja de ser vino, y son el Cuerpo y la Sangre de Cristo—, la elevación solemne con el toque de campana y la doxología final.

Quien reza con el misal descubre que las oraciones no son decorativas: son teología en acción, pedidas con humildad («manda que sea llevado por manos de tu santo Ángel a tu altar celestial»).

¿Y si no entiendo el latín?

No es obstáculo. Durante siglos la mayoría de los fieles no entendía cada palabra, y sin embargo la Misa daba fruto, porque:

1. La Misa es un acto del Cuerpo entero de Cristo, no una clase. Usted participa ofreciéndose con la Hostia.
2. Puede seguir un misal bilingüe, o rezar el Rosario, o simplemente acompañar en silencio.
3. El latín no está ahí para confundir: es lengua sagrada, fija y universal, que permite que un japonés, un mexicano y un polaco reconozcan la misma Misa.

Antes de ir

Llegue con tiempo, vaya con modestia (es audiencia con el Rey de reyes), confírmese en estado de gracia y ayune una hora antes de comulgar. Y no tema equivocarse: nadie nace sabiendo el misal. La comunidad de las Tridentinas de Guadalupe celebra este tesoro cada domingo, y nuestra radio y televisión lo explican todos los días.

Tradidi quod et accepi: esto recibimos, esto transmitimos.